Berapakah jumlah Asmaul Husna yang wajib diketahui tuliskan hadisnya

Dalam agama islam, Al Quran mengajarkan bahwa Allah memiliki 99 nama. Masing-masing dari 99 nama tersebut menjelaskan sifat-sifat Allah yang baik dan indah, sehingga membuat umat muslim lebih mudah memahami.

Allah mempunyai 99 nama yang disebut Asmaul Husna. Hal tersebut dijelaskan dalam dalam Al Quran surat Al A’Raf ayat 180.

وَلِلّٰهِ الْاَسْمَاۤءُ الْحُسْنٰى فَادْعُوْهُ بِهَاۖ وَذَرُوا الَّذِيْنَ يُلْحِدُوْنَ فِيْٓ اَسْمَاۤىِٕهٖۗ سَيُجْزَوْنَ مَا كَانُوْا يَعْمَلُوْنَ ۖ

Artinya:

“Dan Allah memiliki Asmaul-husna (nama-nama yang terbaik), maka bermohonlah kepada-Nya dengan menyebutnya Asmaul-husna itu dan tinggalkanlah orang-orang yang menyalah artikan nama-nama-Nya. Mereka kelak akan mendapat balasan terhadap apa yang telah mereka kerjakan.” (Sumber: Kementerian Agama)

Haffi dan Rusyadi dalam “Kamus Arab Inggris Indonesia” menjelaskan, kata Asmaul Husna berasal dari bahasa arab yang merupakan gabungan dari dua kata, yaitu al-Asma’ dan al-Husna. Al- Asma’ berarti nama, sedangkan al-Husna artinya baik atau bagus.

Advertising

Advertising

Asmaul Husna artinya nama-nama Allah yang paling baik dan paling bagus. Dari situs Kementerian Agama, Asmaul Husna dijelaskan sebagaimana sabda Rasulullah berikut:

"Sesungguhnya Allah mempunyai sembilan puluh sembilan nama, seratus kurang satu, barangsiapa menghafalnya masuklah dia ke surga." (HR. Bukhari dan Muslim dari Abu Hurairah)

Mengetahui dan mempelajari Asmaul Husna beserta artinya merupakan cara yang dapat dilakukan oleh umat muslim untuk lebih dekat dengan Allah. Asmaul Husna dapat diucapkan sebagai dzikir dan doa untuk perlindungan, ketenangan, dan sebagainya.

Berikut ini bacaan Asmaul Husna dan artinya.

1. Al Rahman (Maha Pengasih) الرَّحْمَنُ
2. Ar Rahiim (Maha Penyayang) الرَّحِيمُ
3. Al Malik (Maha Merajai/Memerintah) الْمَلِكُ
4. Al Quddus (Maha Suci) الْقُدُّوسُ
5. As Salaam (Maha Memberi Kesejahteraan) السَّلاَمُ
6. Al Mu’min (Maha Memberi Keamanan) ٱلْمُؤْمِنُ
7. Al Muhaimin (Maha Pemelihara) الْمُهَيْمِنُ
8. Al Aziiz (Maha Gagah) الْعَزِيزُ
9. Al Jabbar (Maha Perkasa) الْجَبَّارُ
10. Al Mutakabbir (Maha Megah) الْمُتَكَبِّر
11. Al Khaliq (Maha Pencipta) الْخَالِقُ
12. Al Baari (Maha Membuat, Membentuk, Menyeimbangkan) الْبَارِئُ
13. Al Mushawwir (Maha Membentuk Rupa) الْمُصَوِّرُ
14. Al Ghaffar (Maha Pengampun) الْغَفَّارُ
15. Al Qahhaar (Yang Memaksa) الْقَهَّارُ
16. Al Wahhaab (Maha Pemberi) الْوَهَّابُ
17. Ar Razzaaq (Maha Pemberi Rezeki) الرَّزَّاقُ
18. Al Fattaah (Maha Pembuka Rahmat) الْفَتَّاحُ
19. Al ‘Aliim (Maha Mengetahui) اَلْعَلِيْمُ
20. Al Qaabidh (Maha Menyempitkan) الْقَابِضُ
21. Al Baasith (Maha Melapangkan) الْبَاسِطُ
22. Al Khaafidh (Yang Merendahkan) الْخَافِضُ
23. Ar Raafi` (Maha Meninggikan) الرَّافِعُ
24. Al Mu'izz (Yang Memuliakan) الْمُعِزُّ
25. Al Mudzil (Yang Menghinakan) ٱلْمُذِلُّ
26. Al Samii’ (Maha Mendengar) السَّمِيعُ
27. Al Bashiir (Maha Melihat) الْبَصِيرُ
28. Al Hakam (Maha Menetapkan) الْحَكَمُ
29. Al Adl (Maha Adil) الْعَدْلُ
30. Al Lathiif (Maha Lembut) اللَّطِيفُ
31. Al Khabiir (Maha Mengetahui Rahasia) الْخَبِيرُ
32. Al Haliim (Maha Penyantun) الْحَلِيمُ
33. Al ‘Azhiim (Maha Agung) الْعَظِيمُ
34. Al Ghafuur (Maha Pengampun) الْغَفُور
35. As Syakuur (Maha Pembalas Budi) الشَّكُورُ
36. Al Aliy (Maha Tinggi) الْعَلِيُّ
37. Al Kabiir (Maha Besar) الْكَبِيرُ
38. Al Hafizh (Maha Menjaga) الْحَفِيظُ
39. Al Muqiit (Maha Pemberi Kecukupan) المُقيِت
40. Al Hasiib (Maha Membuat Perhitungan) الْحسِيبُ
41. Al Jaliil (Maha Mulia) الْجَلِيلُ
42. Al Kariim (Maha Pemurah) الْكَرِيمُ
43. Ar Raqiib (Maha Mengawasi) الرَّقِيبُ
44. Al Mujiib (Maha Mengabulkan) ٱلْمُجِيبُ
45. Al Waasi (Maha Luas) الْوَاسِعُ
46. Al Hakiim (Maha Bijaksana) الْحَكِيمُ
47. Al Waduud (Maha Pencinta) الْوَدُودُ
48. Al Majiid (Maha Mulia) الْمَجِيدُ
49. Al Baa'its (Maha Membangkitkan) الْبَاعِثُ
50. As Syahiid (Maha Menyaksikan) الشَّهِيدُ
51. Al Haqq (Maha Benar) الْحَقُ
52. Al Wakiil (Maha Memelihara) الْوَكِيلُ
53. Al Qawiyyu (Maha Kuat) الْقَوِيُ
54. Al Matiin (Maha Kokoh) الْمَتِينُ
55. Al Waliyy (Maha Melindungi) الْوَلِيُّ
56. Al Hamiid (Maha Terpuji) الْحَمِيدُ
57. Al Mushii (Maha Mengkalkulasi) الْمُحْصِي
58. Al Mubdi` (Maha Memulai) الْمُبْدِئُ
59. Al Mu'id (Maha Mengembalikan Kehidupan) ٱلْمُعِيدُ
60. Al Muhyii (Maha Menghidupkan) الْمُحْيِي
61. Al Mumiitu (Maha Mematikan) اَلْمُمِيتُ
62. Al Hayyu (Maha Hidup) الْحَيُّ
63. Al Qayyuum (Maha Mandiri) الْقَيُّومُ
64. Al Waajid (Maha Penemu) الْوَاجِدُ
65. Al Maajid (Maha Mulia) الْمَاجِدُ
66. Al Wahiid (Maha Esa) الْواحِدُ
67. Al Ahad (Maha Esa) اَلاَحَدُ
68. As Samad (Maha Dibutuhkan, Tempat Meminta) الصَّمَدُ
69. Al Qaadir (Maha Menentukan, Maha Menyeimbangkan) الْقَادِرُ
70. Al Muqtadir (Maha Berkuasa) الْمُقْتَدِرُ
71. Al Muqaddim (Maha Mendahulukan) الْمُقَدِّمُ
72. Al Mu`akkhir (Maha Mengakhirkan)  الْمُؤَخِّرُ
73. Al Awwal (Maha Awal) الأوَّلُ
74. Al Aakhir (Maha Akhir) الآخِرُ
75. Az Zhaahir (Maha Nyata) الظَّاهِرُ
76. Al Baathin (Maha Ghaib) الْبَاطِنُ
77. Al Waali (Maha Memerintah) الْوَالِي
78. Al Muta`aalii (Maha Tinggi) الْمُتَعَالِي
79. Al Barri (Maha Penderma) الْبَرُّ
80. At Tawwaab (Maha Penerima Tobat) التَّوَابُ
81. Al Muntaqim (Maha Penyiksa) الْمُنْتَقِمُ
82. Al Afuww (Maha Pemaaf) العَفُوُ
83. Ar Ra’uuf (Maha Pengasih) الرَّؤُوفُ
84. Malikul Mulk (Penguasa Kerajaan Semesta) مَالِكُ ٱلْمُلْكُ
85. Dzul Jalaali Wal Ikraam (Pemilik Kebesaran dan Kemuliaan) ذُوالْجَلاَلِ وَالإكْرَامِ
86. Al Muqsith (Maha Adil) الْمُقْسِطُ
87. Al Jamii` (Maha Mengumpulkan) الْجَامِعُ
88. Al Ghaniyy (Maha Berkecukupan) ٱلْغَنيُّ
89. Al Mughnii (Maha Memberi Kekayaan) ٱلْمُغْنِيُّ
90. Al Maani (Maha Mencegah) اَلْمَانِعُ
91. Ad Dhaar (Maha Memberi Derita) الضَّارَ
92. An Nafii’ (Maha Memberi Manfaat) النَّافِعُ
93. An Nuur (Maha Bercahaya) النُّورُ
94. Al Haadii (Maha Pemberi Petunjuk) الْهَادِي
95. Al Baadii (Maha Pencipta) الْبَدِيعُ
96. Al Baaqii (Maha Kekal) اَلْبَاقِي
97. Al Waarits (Maha Pewaris) الْوَارِثُ
98. Ar Rasyiid (Maha Pandai) الرَّشِيدُ
99. As Shabuur (Maha Sabar) الصَّبُورُ

Penerapan Asmaul Husna dalam Kehidupan Sehari-hari

Asmaul Husna dapat diterapkan dalam kehidupan sehari-hari. Nama-nama Allah yang baik merupakan pedoman bagi umat muslim agar berperilaku baik pula. Beberapa penerapan Asmaul Husna adalah sebagai berikut.

1. Al Bashiir (Maha Melihat)

Al Bashiir artinya Allah Maha Melihat. Semua perbuatan umat muslim tak luput dari penglihatan Allah. Oleh sebab itu, perbuatan buruk harus dihindari dan perbuatan baik dilakukan. Penerapan Asmaul Husna Al Bashiir dalam kehidupan sehari-hari contohnya:

• Membaca Al Qur’an.
• Melihat tontonan yang bermanfaat.
• Introspeksi diri terhadap kelebihan dan kekurangan kita.

2. Al ‘Aliim (Maha Mengetahui)

Allah memilki nama Al ‘Alim yang berarti Maha Mengetahui.  Dalam kehidupan sehari-hari, tidak ada yang dapat disembunyikan dari Allah. Dengan demikian, umat muslim harus berbuat jujur, misalnya:

• Tidak mencontek saat ujian.
• Tidak berbohong.
• Mengatakan fakta yang sudah terbukti tanpa kebohongan.

3. Al Samii’ (Maha Mendengar)

Al Samii’ artinya Allah Maha Mendengar. Sekecil apapun suara, Allah pasti dapat mendengarnya. Jadi, umat muslim harus menjaga kata-kata saat berbicara dan mendengar. Penerapannya meliputi:

• Berpikir sebelum berbicara.
• Tidak menggunakan kata-kata kasar.
• Mendengarkan nasehat orang tua.
• Mengkonfirmasi informasi yang diterima sebelum disalurkan ke orang lain.
• Bertutur kata dengan santun terhadap siapa saja yang kita ajak bicara.

4. As Samad (Maha Dibutuhkan, Tempat Meminta)

Nama baik As Samad berarti Allah selalu ada saat dibutuhkan. Hanya melalui Allah umat muslim meminta segala hal. Penerapannya antara lain sebagai berikut.

• Menjadikan Allah Swt. sebagai tempat meminta dan mengharap segala keinginan yang baik.
• Berusaha menjadi orang yang bermanfaat bagi orang lain dalam kehidupan.
• Rajin berdoa sebelum dan sesudah melakukan aktivitas.
• Berusaha menolong sesama.
• Tidak terlalu menggantungkan diri kepada orang lain.

5. Al Muqtadir (Maha Berkuasa)

Allah adalah penguasa alam semesta. Sebagai manusia, kita tidak memiliki kekuasaan seperti Allah. Contoh penerapan Al Muqtadir antara lain sebagai berikut.

• Menjadikan Allah sebagai tempat berlindung.
• Berusaha mencari amal kebaikan.
• Sabar terhadap musibah yang terjadi.
• Tidak sombong terhadap kesuksesan, karena Allah amat mudah untuk merubah semuanya.
• Berusaha dengan sungguh-sungguh untuk mencapai cita-cita.

Dari pembahasan tersebut, dapat disimpulkan bahwa Allah memiliki 99 nama baik yang disebut Asmaul Husna. Nama-nama tersebut dapat diterapkan dalam kehidupan sehari-hari untuk mengembangkan diri.

Menjadi kewajiban bagi seorang mukmin untuk beriman dengan nama-nama dan sifat-sifat Allah. Nama-nama Allah disebut dengan asmaaul husna, yang artinya nama yang paling baik dan sempurna. Berpakah sebenarnya jumlah asmaaul husna ? Simak pembahasan berikut.

Perbedaan Ulama Tentang Jumlah Nama Allah 

Terdapat perselisihan para ulama mengenai jumlah nama Allah menjadi dua  :

Pendapat Pertama. Nama Allah tidak terbatas jumlahnya. Nama dan sifat Allah tersimpan dalam ilmu ghaib di sisi Allah, tidak ada yang mengetahuinya kecuali Allah. Inilah pendapat jumhur ulama seperti Al Khatabi, Al Qurtubi, Al Qadhi Abi Bakr bin Thayyib, Ibnul Arabi, Ar Raazi, dan juga Ibnu Hajar rahimahullah. Bahkan Imam Nawawi rahimahullah menyebutkan terdapat kesepakatan bahwa nama Allah tidak terbatas jumlahnya sebagaimana disebutkan dalam kitab beliau Syarh Shahih Muslim. Syaikhul Islam Ibnu Taimiyyah rahimahullah berkata, “ Para ulama salaf dan para imam mereka berpendapat dengan pendapat ini. “

Pendapat Kedua. Nama Allah terbatas dengan jumlah tertentu. Namun terdapat perselisihan mengenai jumlahnya : 

1.  Ada yang mengatakan jumlahnya 100 nama.
2.  Ada yang mengatakan jumlahnya 1.000 nama.
3.  Ada yang mengatakan jumlahnya 4.000 nama. Seribu nama hanya Allah yang mengetahuinya, seribu nama hanya diketahui oleh Allah dan para malaikat-Nya, seribu nama hanya diketahui oleah Allah, malaikat, dan para nabi. Adapun seribu nama sisanya maka orang beriman mengetahuinya. Tiga ratus ada pada Taurat, tiga ratus ada pada Injil, tiga ratus ada pada Zabur, sedangkan seratus sisanya ada dalam Al Qur’an. Sembilan puluh sembilan di antaranya jelas diketahui dan ada satu yang tersembunyi. 
4.  Nama Allah ada 99 nama. Tidak boleh bagi seseorang untuk menambahkannya. Ini adalah pendapat Ibnu Hazm dalam kitab Al Muhalla.  Beliau berdalil dengan hadits :

إنَّ لِلَّهِ تِسْعَةً وَتِسْعِينَ اسْمًا مِائَةً إِلَّا وَاحِدًا 

“”Sesungguhnya Allah memiliki sembilan puluh sembilan nama, seratus kurang satu. ” (HR. Bukhari dan Muslim)

Baca Juga: Saatnya Kita Mengenal Nama Allah “asy-Syaafiy”

Yang Benar Nama Allah Tidak Terbatas Jumlahnya

Nama-nama Allah yang termasuk asmaaul husna tidaklah terbatas jumlahnya. Yang benar jumlahnya bukan hanya 99 nama saja. Hanya Allah yang mengetahui berapa jumlahnya. Dalil-dalil dan alasan yang menunjukkan hal ini adalah sebagai berikut :

Pertama. Sabda Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam :

أَسْأَلُكَ بِكُلِّ اسْمٍ هُوَ لَكَ سَمَّيْتَ بِهِ نَفْسَكَ أَوْ أَنْزَلْتَهُ فِي كِتَابِكَ أَوْ عَلَّمْتَهُ أَحَدًا مِنْ خَلْقِكَ أَوْ اسْتَأْثَرْتَ بِهِ فِي عِلْمِ الْغَيْبِ عِنْدَكَ

“Aku memohon kepada-Mu dengan segala nama yang menjadi milik-Mu, yang Engkau namakan diri-Mu dengannya, atau Engkau turunkan dalam Kitab-Mu, atau yang Engkau ajarkan kepada seorang dari makhluk-Mu, atau yang Engkau rahasiakan dalam ilmu ghaib yang ada di sisi-Mu ” (HR. Ahmad, shahih)

Yang menjadi dalil dari hadits di atas terdapat dalam sabda Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam :

أَوْ اسْتَأْثَرْتَ بِهِ فِي عِلْمِ الْغَيْبِ عِنْدَكَ

“atau yang Engkau rahasiakan dalam ilmu ghaib yang ada di sisi-Mu”

Ini menunjukkan bahwa nama-nama Allah lebih dari sembilan puluh sembilan. Ada di antara nama-nama Allah yang Allah sembunyikan dalam ilmu Allah Ta’ala,  di mana tidak ada yang mengetahui kecuali Dia.

Demikian pula sabda Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam yang berbunyi : 

إنَّ لِلَّهِ تِسْعَةً وَتِسْعِينَ اسْمًا مِائَةً إِلَّا وَاحِدًا مَنْ أَحْصَاهَا دَخَلَ الْجَنَّةَ

“ Sesungguhnya Allah memiliki sembilan puluh sembilan nama, seratus kurang satu, siapa yang menghafalnya pasti masuk surga.” (HR. Bukhari dan Muslim)

Hadits di atas tidak menunjukkan pembatasan nama Allah dengan jumlah sembilan puluh sembilan saja. Seandainya maksudnya adalah pembatasan jumlah, ungkapannya adalah sebagai berikut, “Sesungguhnya nama-nama Allah hanya ada sembilan puluh sembilan, barangsiapa yang menghitungnya akan masuk surga”, atau  ungkapan yang semisal.

Penyebutan jumlah dalam hadits di atas merupakan penjelasan bahwasanya bagi yang menghafal sembilan puluh sembilan nama akan masuk surga. Perkataan “barangsiapa ihso’ (menghafal, memahami, dan mengamalkannya) akan masuk surga” merupakan kalimat pelengkap yang menyempurnakan kalimat sebelumnya, bukan merupakan kalimat yang terpisah.

Hal ini bisa diperjelas dengan contoh sebagai berikut. Misalnya ada seorang yang mengatakan, “ Aku memiliki seratus uang dirham yang akan aku sedekahkan”. Hal ini tidak menafikan orang tersebut mempunyai uang lain yang tidak akan disedekahkan. Jadi uang yang dimiliki oleh orang tersebut tidak terbatas hanya seratus dirham saja. 

Kedua. Hadits shahih dari Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bahwasanya beliau berdoa ketika sujud dengan mengucapkan : 

اَللَّهُمَّ إِنِّيْ أَعُوْذُ بِرِضَاكَ مِنْ سَخَطِكَ، وَبِمُعَافَاتِكَ مِنْ عُقُوْبَتِكَ، وَأَعُوْذُ بِكَ مِنْكَ، لاَ أُحْصِيْ ثَنَاءً عَلَيْكَ أَنْتَ كَمَا أَثْنَيْتَ عَلَى نَفْسِكَ.

“Ya Allah, sesungguhnya aku berlindung dengan ridho-Mu  dari kemurkaan-Mu, dan aku berlindung dengan keselamatan-Mu  dari siksa-Mu, dan aku berlindung dengan-Mu dari-Mu.  Aku tidak mampu membatasi jumlah pujian kepada-Mu. Engkau adalah sebagaimana yang Engkau pujikan kepada diri-Mu”  (H.R. Muslim).

Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah rahimahullah mengatakan : “ Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam mengkabarkan behwasanya beliau tidak mampu menghitung pujian bagi Allah. Seandainya beliau mampu menghitung nama-nama Allah niscaya beliau mampu untuk menghitung sifat-sifat Allah seluruhnya, sehingga beliau bisa menghitung seluruh pujian bagi Allah. Karena seluruh sifat-sifat Allah diungkapkan dari nama-nama-Nya”

Ketiga. Nama-nama Allah dalam Al-Qur’an dan As-Sunnah kalau dikumpulkan semuanya lebih banyak dari 99. Para ulama yang mencoba mengumpulkan 99 asmaaul husna tidak semuanya menyebutkan nama Allah yang sama. Ini menunjukkan bahwa seluruh nama Allah apabila dikumpulkan dari seluruh para ulama yang mencoba mengumpulkan nama-nama Allah tersebut pasti jumlahnya akan lebih dari 99 nama.   

Keempat. Membatasi jumlah nama Allah hanya sembilan puluh sembilan dengan mafhuum ‘adad (mengaitkan pendalilan hukum dengan pembatasan angka tertentu) adalah cara pendalilan yang lemah.

Kelima. Tidak terdapat hadits Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam yang menjelaskan tentang nama apa saja yang termasuk dalam sembilan puluh sembilan nama tersebut. Hadits yg menyebutkan tentang hal itu adalah hadits dhaif sehingga para ulama pun berbeda-beda ketika menyebutkan sembilan puluh sembilan nama Allah tersebut.

Inilah pendapat yang lebih tepat berdasarkan dalil-dalil di atas. Dengan demikian wajib bagi kita untuk meyakini bahwa Allah Ta’ala memiliki asmaaul husna yang tidak terbats jumlahnya.

Baca Juga:

Referensi :  Al-Mujalla fii Syarh Al-Qawaa’idil Mutsla 123-132 karya Kaamilah al Kawaari hafidzahallah

Penulis : Adika Mianoki

Artikel: Muslim.or.id

🔍 Hukum Memakai Cadar Dalam Al Quran, Do'a Pernikahan, Makna Silaturrahim, Contoh Bid'ah Dholalah, Bin Baz Jogja