Hampir setiap daerah Indonesia memiliki tradisi pembuatan patung contoh

Table of Contents Show

Ciri dan Fungsi Karya Seni Rupa Daerah
Lihat Foto Kompas.com/Wisnubrata Pahatan berbentuk buaya dari suku kamoro Ragam Karya Seni Rupa Daerah
Video yang berhubungan

Seni patung Asmat menggunakan bahan baku pohon bakau yang banyak dijumpai di pesisir selatan Papua Patung kewenak merupakan seni patung yang dibuat untuk mengenang suatu peristiwa yang terjadi di dalam keluarga Patung rangkap yang menggambarkan proses pembuatan sagu Patung mbis, patung yang dianggap sebagai perwujudan nenek moyang dan orang yang sudah meninggal Patung kewenak biasanya menjadi barang pajangan di dalam rumah yeu atau rumah laki-laki Suku Asmat Pembuatan patung Asmat masih menggunakan alat-alat sederhana, seperti kapak batu, pisau dari tulang, dan paku yang dipipihkan Orang Suku Asmat yang memiliki keahlian dalam membuat patung dikenal dengan nama wow ipits Patung rangkap yang menceritakan kasih sayang seorang ayah kepada anaknya Lebih dari sekadar benda yang bernilai estetis, seni patung Asmat juga memiliki nilai-nilai religius

Suku Asmat merupakan salah satu suku yang ada di nusantara. Suku ini mendiami kawasan timur Indonesia, tepatnya di sepanjang pesisir pantai selatan Pulau Irian Jaya.

Wilayah tinggal Suku Asmat kaya akan pohon sagu dan pohon bakau. Pohon-pohon ini yang berperan sangat penting dalam kehidupan Suku Asmat. Tidak hanya menjadi sumber kehidupan, tapi juga sebagai media yang digunakan untuk mengimplementasikan nilai seni yang dimiliki masyarakat suku tersebut.

Berbagai patung ukiran Suku Asmat merupakan salah satu bentuk nilai seni yang dimiliki masyarakat suku ini. Bagi masyarakat Suku Asmat, patung bukan sekadar benda yang bernilai estetis. Patung juga menjadi penghubung mereka dengan arwah nenek moyang. Patung mbis misalnya.

Patung mbis dibuat sebagai perlambang adanya sosok nenek moyang dalam kehidupan sehari-hari mereka. Masyarakat Suku Asmat percaya bahwa orang yang sudah meninggal mampu ditemukan kembali di dalam bentuk patung mbis. Karenanya, setiap patung mbis yang dibuat diberi nama sesuai dengan nama orang yang telah meninggal. Tapi, tidak semua orang yang sudah meninggal dibuatkan patung mbis. Hanya orang tertentu yang dibuatkan patung mbis.

Pembuatan patung yang terbuat dari kayu bakau ini melewati proses yang panjang. Awalnya, kaum pria Suku Asmat berkumpul. Sambil berteriak yang membuat suasana jadi hiruk pikuk, mereka merubuhkan pohon bakau. Setelah rubuh, batang pohon bakau dibersihkan dari ranting-ranting dan kulitnya dikupas. Batang pohon bakau lalu dilumuri cairan berwarna merah – yang bahannya juga dari pohon bakau. Selesai dilumuri cairan merah, batang pohon bakau dibawa ke desa.

Konon, masyarakat Suku Asmat percaya bahwa batang pohon bakau merupakan perwujudan tubuh nenek moyang. Sementara, cairan merah yang dioleskan ke batang pohon bakau merupakan darahnya.

Menjadi bagian dalam rombongan penebangan pohon bakau merupakan suatu kebanggaan tersendiri bagi laki-laki dewasa Suku Asmat. Ketika sampai di desa, masyarakat pun menyambut rombongan penebang pohon ini layaknya pahlawan yang kembali dari medan perang.

Batang pohon bakau kemudian diberikan kepada wow ipits. Wow ipits merupakan sebutan bagi orang-orang yang memiliki keahlian dalam membuat ukiran patung. Biasanya, pengerjaan sebuah patung mbis dapat diselesaikan dalam waktu satu hari. Setelah jadi, patung mbis dipajang di depan rumah sebagai simbol adanya komunikasi antara dunia kematian dan dunia kehidupan.

Jenis patung lain yang dimiliki Suku Asmat adalah patung kewenak. Berbeda dengan mbis, kewenak lebih berfungsi dalam sistem keluarga. Patung kewenak merupakan patung yang dibuat untuk mengenang suatu peristiwa yang terjadi dalam suatu keluarga. Patung jenis ini biasanya disimpan di rumah yeu atau rumah laki-laki Suku Asmat. Dengan ukuran tinggi yang tidak lebih dari satu meter, kewenak bisa dikatakan sebagai dokumentasi keluarga layaknya foto.

Ada pula patung tunggal atau patung rangkap. Patung jenis ini biasanya mendokumentasikan dongeng atau cerita rakyat, belakangan ada juga yang menceritakan perjalanan hidup seseorang.

Sama dengan patung mbis, patung kewenak serta patung tunggal dan patung rangkap juga dibuat dari batang pohon bakau. Hanya saja, proses pembuatan patung-patung tersebut tidak memerlukan upacara khusus seperti pada patung mbis.

Masyarakat Suku Asmat masih menggunakan peralatan yang sederhana dalam pembuatan patung-patung tersebut. Peralatan yang biasa digunakan seperti kapak batu, pisau yang terbuat dari tulang, serta paku yang telah dipipihkan. Meski begitu, patung yang dihasilkan memiliki nilai estetis yang tinggi – selain juga mengandung nilai-nilai religius di dalamnya.

Patung-patung batu di Pulau Paskah (Foto: Pixabay)

Patung bagi masyarakat prasejarah adalah perwujudan kehidupan para leluhur yang akan menjaga mereka yang masih hidup.

Munculnya seni patung di Indonesia pertama kali terjadi pada zaman Perunggu, yaitu tahun 500 SM. Zaman ini dikenal dengan masa perpindahan orang-orang Melayu Muda dari Yunnan ke Indonesia yang membawa kebudayaan hidup bermasyarakat, pengetahuan mengenai cara bercocok tanam, perkakas, senjata untuk berburu, dan patung-patung perwujudan manusia.

Memasuki zaman Megalitikum, ditemukan sebuah teknik pembuatan alat-alat yang lebih canggih, dinamakan teknik metalurgi. Ditemukannya metode baru tersebut membuat orang-orang dapat menciptakan karya seni yang terbuat dari logam dengan motif yang lebih rumit.

Corak seni patung yang berkembang pada masa prasejarah di Indonesia lebih pada corak Monumental, yaitu corak yang mewakili kesenian gaya neoliti. Corak ini memiliki ciri penggambaran pada wujud patung dibuat secara frontal dengan motif-motif simbolik yang sederhana.

Seni patung tersebut didominasi oleh gaya Polinesia dengan ciri-ciri desainnya yang sederhana, mendekati bentuk asli bahannya, bergaya kaku, dan bersudut-sudut. Salah satu contoh patung gaya kebudayaan Polinesia yang sangat terkenal adalah patung Eta Moai di Pulau Paskah. Di Indonesia patung yang serupa banyak tersebar di beberapa wilayah, seperti Palembang, Lampung, Bengkulu, Jawa Barat, Jawa Tengah, Jawa Timur, Sulawesi Tengah, dan Irian Jaya.

Contoh yang paling terkenal di Indonesia berada di Kabupaten Poso, Sulawesi Tengah, dengan nama patung Tadulako. Tinggi patung tersebut adalah empat meter. Sama seperti patung Eta Moai di Pulau Paskah, patung Tadulako juga digambarkan tanpa memiliki kaki, namun memperlihatkan alat kelamin laki-laki dengan jelas.

Patung Tadulako merupakan perwujudan dari sosok seorang pemimpin atau kepala suku yang dianggap memiliki kekuatan yang sangat besar di kelompok masyarakat tertentu. Roh nenek moyang yang berwujud patung tersebut sangat dipercaya oleh masyarakat sebagai pelindung, dan pemberi keberkahan hidup.

Sumber : Soedarso, S.P, dkk. 1992. Seni Patung Indonesia. Yogyakarta : BP ISI.

Lihat Foto

Dok. SHUTTERSTOCK/HUTAMA LIMARTA

Ilustrasi berbagai jenis kais ulos khas Batak

KOMPAS.com - Seni rupa merupakan cabang seni yang bisa dilihat secara langsung menggunakan indra penglihatan dan dapat dirasakan menggunakan indra peraba.

Indonesia memiliki ragam seni rupa daerah. Jenis seni rupa ini berbeda dengan seni rupa pada umumnya, karena mayoritas corak yang ditonjolkan dalam seni rupa daerah lebih bersifat tradisional.

Ciri dan Fungsi Karya Seni Rupa Daerah

Menurut Iwan Kuswidi dan Munnal Hani'ah dalam Tokcer Lolos Penilaian Ulangan Harian Kelas V SD/MI (2019), karya seni rupa daerah memiliki enam ciri-ciri, yaitu:

Karya seni rupa daerah bersifat kedaerahan
Karya seni rupa daerah dipengaruhi oleh budaya serta sejarah suatu daerah
Corak dalam karya seni rupa daerah dipengaruhi oleh kondisi geografis suatu daerah serta corak seni tradisional di masyarakat
Umumnya corak yang digunakan mengandung unsur atau makna tertentu
Umumnya dibuat dari bahan alam yang bisa didapat daerah sekitarnya
Sering digunakan dalam upacara adat, maupun dalam kehidupan sehari-hari.

Karya seni rupa daerah memiliki dua fungsi, yakni fungsi individual serta fungsi sosial. Berikut penjelasannya:

Fungsi individual

Karya seni rupa daerah berfungsi sebagai wadah ekspresi atau luapan emosi. Selain itu, seni rupa daerah juga dapat mencerminkan segala sesuatu yang berkaitan dengan jiwa atau perasaan seseorang.

Baca juga: Contoh Karya Seni Rupa Dua Dimensi

Fungsi sosial

Karya seni rupa daerah berfungsi sebagai:

Sarana pendidikan
Seni rupa daerah membuat penikmatnya mempelajari sesuatu yang berkaitan seni rupa tersebut. Contohnya sejarah atau hal lainnya.
Sarana hiburan
Seni rupa daerah bisa menghibur penikmatnya. Contohnya setelah melihat karya seni rupa daerah, perasaan menjadi lebih gembira.
Sarana komunikasi
Seni rupa daerah juga bisa menjadi sarana komunikasi antara pembuatnya dengan penikmat karya seni tersebut. Contohnya tentang makna pesan yang ingin disampaikan oleh pembuat karya seni kepada penikmatnya.
Sarana keagamaan
Seni rupa daerah juga digunakan sebagai sarana keagamaan. Contohnya sebagai alat penunjang dalam ibadah atau menjalankan ritual.

Lihat Foto Kompas.com/Wisnubrata Pahatan berbentuk buaya dari suku kamoro Ragam Karya Seni Rupa Daerah

Ada tiga ragam karya seni rupa daerah di Indonesia, yakni seni pahat, seni lukis serta seni kriya. Berikut penjelasannya yang dilansir dari situs Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan (Kemdikbud):