Pertanyaan: Apakah perkataan suami kepada istrinya, “Pulanglah ke rumah orang tuamu!” termasuk lafal talak? Memang, terkadang suami melontarkan perkataan tersebut kepada istrinya ketika terjadi perselisihan atau ketika marah kepadanya. Yang menjadi masalah, apakah perkataan semacam ini termasuk lafal talak? Mari kita simak penjelasan Syaikh Shalih al-Fauzan
berikut, “Masalah ini kembali kepada niat orang tersebut. Apabila ia meniatkan talak dengan ucapannya tadi maka ucapannya dianggap lafal talak, sebab lafal tersebut termasuk lafal kinayah (sindiran), sedangkan lafal-lafal kinayah merupakan lafal talak yang tidak sharih (lugas), yang makna lafal tersebut hanya jatuh bila diniatkan. Kesimpulannya, apabila ia meniatkan dengan ucapannya, “Sesungguhnya rumah ayah terbuka lebar (dan semisalnya – red),” adalah talak, maka ucapan
tersebut dianggap talak. Namun, apabila ia tidak meniatkannya, maka talak tidak jatuh pada sang istri.” (Fatwa Syaikh Shalih bin Fauzan bin Abdullah al-Fauzan dalam al-Muntaqa min Fatawa, 5/278). Sumber: Majalah Mawaddah, Edisi 10, Tahun 1, Rabiul Akhir-Jumadil Ula 1429 H (Mei 2008). 🔍 Hukum
Mengeluarkan Mani Dengan Tangan, Wajah Jin Islam, Niat Sholat Isya Sendiri, Sholat Di Malam Hari,
Zikir Asmaul Husna Pertanyaan (Saras, bukan nama sebenarnya): Belum lama saya bertengkar dengan suami saya, lantas suami saya mengusir saya dari rumah dan menyuruh saya pulang ke rumah orang tua saya. Bagaimana hukumnya kejadian seperti tadi? Apakah sudah termasuk talak? Jawaban (Kiai Muhammad Hamdi) Apabila dilihat dari sisi ungkapan kalimat yang digunakan, talak terbagi menjadi dua jenis. Pertama, talak sharih. Kedua, talak kinayah. Talak sharih adalah talak yang diucapkan dengan menggunakan kata atau kalimat yang tegas (terang-terangan) untuk talak, yaitu kata “talak” atau “cerai”. Seperti ucapan suami kepada istrinya, “Aku talak engkau!”, “Aku ceraikan engkau!”, dan “Engkau tertalak”. Talak sharih tidak memembutuhkan niat dari suami. Jika suami menceraikan istrinya menggunakan kata-kata yang sharih, maka telah jatuh talaknya, meskipun suami tidak berniat untuk menceraikan istrinya. Sedangkan talak kinayah adalah talak yang diucapkan dengan menggunakan kalimat yang bisa digunakan untuk talak dan juga bisa digunakan untuk selainnya. Dengan kata lain, talak kinayah merupakan talak yang diucapkan suami menggunakan kata sindiran. Talak kinayah dapat dikatakan sah jika disertai dengan niat sang suami. Al-Khathib Asy-Syirbini berkata: وَيَقَعُ أَيْضًا بِكِنَايَةٍ وَهِيَ مَا يَحْتَمِلُ الطَّلَاقَ وَغَيْرَهُ لَكِنْ بِنِيَّةٍ لِإِيقَاعِهِ Talak juga jatuh dengan kinayah, yaitu kalimat yang mungkin bermakna talak dan selain talak, akan tetapi dengan niat agar talaknya jatuh. Taqiyuddin Al-Husaini berkata: وَالْكِنَايَةُ كُلُّ لَفْظٍ اِحْتَمَلَ الطَّلَاقَ وَغَيْرَهُ وَيَفْتَقِرُ إِلَى النِّيَّةِ Kinayah adalah setiap lafal yang mungkin bermakna talak dan selainnya yang membutuhkan niat. Contoh talak kinayah, misalnya, ucapan suami kepada istrinya, “Engkau terbebas dariku!”, “Pilihlah jalanmu sendiri!”, “Pulanglah ke rumah orang tuamu!”, dan sebagainya. Sehingga perintah suami kepada istrinya untuk pulang kampung, bagaimana pun ungkapannya, selama tidak mengucapkan kata “talak” atau “cerai”, adalah termasuk talak kinayah. Jika suami berniat menalaknya ketika mengucapkan kalimat tadi, maka secara tidak langsung, telah jatuh talaknya. Tapi, bila suami tidak berniat talak ketika mengucapkannya, maka tidak jatuh talak pada istrinya. Jika tidak jatuh talak, maka tidak ada hukum atau konsekuensi apa pun. Seperti halnya tidak terjadi apa-apa. Sementara talak yang sudah jatuh (sah), tidak bisa dibatalkan. Tetapi, suami masih bisa kembali dalam ikatan pernikahan bersama istrinya dengan cara rujuk. Cara rujuknya cukup dengan ucapan, “Aku rujuk engkau”. Tidak pula disyaratkan adanya saksi dan persetujuan istri ketika rujuk. Hal ini di pertegas oleh Taqiyuddin Al-Husaini: وَلَا يُشْتَرَطُ فِيهَا الْإِشْهَادُ عَلَى الصَّحِيحِ Tidak disyaratkan dalam rujuk adanya persaksian menurut pendapat yang shahih. وَلَا يُشْتَرطُ رِضَا الزَّوْجَةِ فِي ذَلِكَ نَعَمْ يُشْتَرَطُ أَنْ تَكُونَ الرَّجْعَةُ بِالْقَوْلِ الصَّرِيْحِ لِلْقَادِرِ Tidak disyaratkan kerelaan istri dalam rujuk, namun rujuk disyaratkan dengan ucapan yang tegas bagi yang mampu (berbicara). Rujuk bisa dilakukan jika istrinya masih dalam masa ‘iddah (masa tunggu bagi perempuan yang ditinggal oleh suaminya baik karena cerai atau meninggal), dan talak yang dijatuhkan merupakan talak satu atau dua yang disebut dengan talak raj’i. Jika masa ‘iddahnya istri sudah habis atau sudah talak tiga, yang disebut juga talak ba’in, maka tidak cukup dengan rujuk, tetapi harus dengan akad nikah yang baru. Khusus untuk talak tiga, jika ingin kembali bersama mantan istrinya, maka mantan istrinya harus menikah terlebih dahulu dengan laki-laki lain (suami baru), dan ia sudah bercerai dengan suami barunya tersebut. Sahabat KESAN yang budiman, terkait masalah sahabat di atas, jika pengusiran itu masuk dalam kategori talak sharih, maka konsekuensinya sudah jatuh talak terhadap istri. Tapi, (jika dilihat dari pertanyaan) tampaknya pengusiran itu masuk dalam kategori talak kinayah, karena masuk dalam kategori talak kinayah, maka konsekuensinya ada dua. Pertama, jika pengusiran itu didasari niat, maka secara tidak langsung telah jatuh talak satu. Jika suami ingin kembali bersama istrinya, si suami harus rujuk dengan istrinya tersebut. Kedua, jika pengusiran itu tidak didasari niat atau hanya emosi sesaat, maka pengusiran itu bukanlah talak, dan tidak menimbulkan konsekuensi apa pun. Wallahu A’lam bish Ash-Shawabi. Referensi: Mughni al-Muhtaj; Al-Khathib Asy-Syirbini; Kifayah al-Akhyar; Taqiyuddin Al-Husaini; Fath al-Qarib; Muhammad bin Qasim Al-Ghazi ### *Jika artikel di aplikasi KESAN dirasa bermanfaat, jangan lupa share ya. Semoga dapat menjadi amal jariyah bagi kita semua. Aamiin. Download atau update aplikasi KESAN di Android dan di iOS. Gratis, lengkap, dan bebas iklan. **Punya pertanyaan terkait Islam? Silakan kirim pertanyaanmu ke [email protected] Apakah menyuruh istri pergi dari rumah termasuk talak?Kesimpulannya, Ucapan suami kepada istrinya, ”Pulang saja kamu ke rumah orang tuamu,” termasuk ucapan talak secara kinayah (sindiran) dan talaknya dihukumi jatuh jika suami memang berniat menceraikan. Jika tak berniat menceraikan, talaknya tidak jatuh.
Ucapan apa saja yang bisa menjatuhkan talak?“Saya pegat atau talak kamu.” “Detik ini kamu bukanlah istriku.” “Rumah tangga kita berakhir sampai di sini.” Perkataan ini merupakan beberapa contoh dari kalimat talak yang tegas atau talak syarih.
Apakah istri bilang pisah termasuk talak?Adapun hukum saat suami mengucapkan kata pisah kepada istri adalah bukan talak atau tidak terjadi perceraian. "Tidak terjadi perceraian karena itu termasuk kinayah kecuali sang suami meniatkan," kata Buya Yahya.
Apa yang dimaksud dengan talak kinayah?2. Kinayah (sindiran) Sedangkan yang dimaksud dengan lafaz kinayah adalah lafaz yang sebenarnya tidak digunakan untuk talak, tetapi dapat digunakan untuk mentalak istri, seperti “aku melepaskanmu”. Talak yang diucapkan dengan kinayah, talak tersebut diperlukan niat dari suami agar sah talaknya.
|
Apakah menyuruh istri pulang kerumah orang tuanya termasuk talak?
Pos Terkait
Copyright © 2024 kemunculan Inc.
