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DOI: https://doi.org/10.30611/2018n12id33222 Palavras-chave: Atitude crítica, ética da liberdade, cuidado de si, ontologia do presente. Este trabalho parte do deslocamento – apontado por Frédéric Gros – no qual as análises foucaultianas desenvolvem uma nova concepção de subjetividade, verdade e filosofia. As implicações deste deslocamento são inúmeras e remetem principalmente aos conceitos de atitude crítica e ética da liberdade. A crítica é entendida como uma atitude filosófica que precisa ser reativada frequentemente, por problematizar as relações entre saber/poder/sujeito, sem pressupor nenhum privilégio cognitivo; e a ética entendida como o trabalho pelo qual o sujeito constitui a si mesmo. Ambas são vistas como exercícios de liberdade. Uma liberdade cujo alicerce é a possibilidade concreta de um questionamento constante da verdade e uma transformação permanente do sujeito. A liberdade, para Foucault, é algo que só existe em ato, uma prática que recebe sua significação na medida em que é exercida. A ideia a ser defendida aqui é a de que a atitude crítica com seu caráter ético pressupõe uma problematização permanente de nossas verdades, uma construção constante de nossas subjetividades e uma filosofia que atenda aos apelos da nossa atualidade. Assim como a liberdade; sujeito, verdade e filosofia são práticas que só fazem sentido na medida em que são efetivamente articuladas. É neste contexto que podemos diagnosticar e compreender o presente, para que, através de uma filosofia crítica e uma ética da liberdade, possamos mudar aquilo que nos pareça necessário ser mudado. O presente urge por novas práticas de liberdade, mas elas possuem o cuidado de si como pré-requisito, ou seja, só podemos fazer sua ontologia em termos de práticas de liberdade que pressupõem uma transformação do sujeito através de relações nas quais ele se engaja livremente.
CANDIOTTO, Cesar. Foucault: uma história crítica da verdade. Trans/Form/Ação, São Paulo, v. 29, n. 2, p.65-78, 2006. Disponível em: http://www2.marilia.unesp.br/revistas/index.php/transformacao/article/viewFile/914/819 Acesso em: 08 de julho de 2012. CANDIOTTO, Cesar. Foucault e a crítica da verdade. Belo Horizonte: Autêntica; Curitiba: Champagnat, 2010. CARDOSO JR, Hélio Rebello; OLIVA; Alfredo dos Santos. Parresia, prática de si e moraçl de código: mais um elo do problema do sentido histórico em Foucault. In: CANDIOTTO, Cesar; SOUZA, Pedro de (Orgs.). Foucault e o cristianismo. Belo Horizonte: Autêntica, 2012, p. 121 - 127. FOUCAULT. Michel. O dossiê: últimas entrevistas. Tradução de Ana Maria de A. Lima e Maria da Glória R. da Silva. Rio de Janeiro: Livraria Taurus, 1984. ______. História da sexualidade 3: O cuidado de si. 4. ed. Tradução de Maria Thereza da Costa Albuquerque. Rio de Janeiro: Graal, 1985. ______. História da sexualidade 1: a vontade de saber. 11. ed. Tradução de Maria Thereza da Costa Albuquerque e J.A. Guilhon Albuquerque. Rio de Janeiro: Graal, 1988a. ______. História da sexualidade 2: o uso dos prazeres. 5. ed. Tradução de Maria Thereza da Costa Albuquerque. Rio de Janeiro: Graal, 1988b. ______. O sujeito e o Poder. In: DREYFUS, Hubert; RABINOW, Paul. Michel Foucault: uma trajetória filosófica: para além do estruturalismo e da hermenêutica. Tradução de Vera Porto Carrero. Rio de Janeiro: Forense Universitária, 1995. ______. A verdade e as formas jurídicas. Tradução de Roberto Cabral de Melo Machado e Eduardo Jardim Morais. Rio de Janeiro: Nau, 1996 ______. Hermenêutica do sujeito. 2.ed. Tradução de Márcio Alves da Fonseca e Salma Tannus Muchail. São Paulo: Martins Fontes, 2006a. ______. Ética, sexualidade, política: Ditos e escritos. Vol. V, 2. ed. Tradução de Elisa Monteiro e Inês Autran Dourado Barbosa. Rio de Janeiro: Forense Universitária, 2006b. ______. Le courage de la vérité: le gouvernement de soi et des autres II. Paris: Gallimard, 2009. ______. O governo de si e dos outros. Tradução de Eduardo Brandão. São Paulo: Martins Fontes, 2010. . GROS, Frédéric (org). Foucault: a coragem da verdade. Tradução de Marcos Marcionilo. São Paulo: Parábola, 2004. ______. Verità, soggettività, filosofia nell’ultimo Foucault, In: GALZIGNA, Mário (org). Foucault oggi. Milano, Feltrinelli, 2008, pp. 293-302. Tradução portuguesa de Selvino J. Assimann. ______. Situation du cours. In: FOUCAULT, Michel. Le courage de la vérité: le gouvernement de soi et des autres II. Paris: Gallimard, 2009, p. 314 - 328. ORTEGA, Francisco. Amizade e estética da existência em Foucault. São Paulo: Graal, 1999. RAJCHMAN, John. Foucault: A liberdade da filosofia. Tradução de Álvaro Cabral. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 1987. VEYNE, Paul. Foucault: O pensamento a pessoa. Tradução de Luís Lima. Lisboa. Edições Texto e Grafia, 2009.
Atitude crítica é um modo de expressar a partir de um pensamento que pode ser correto. Diante disso, uma pessoa ao expressar dessa maneira aponta falhas nos dizeres de outros indivíduos, acreditando que seus princípios são verdades incontestáveis. O que é uma atividade crítica?Definição de Termo: Atividade crítica. Em Gerenciamento de Projetos, é qualquer atividade do cronograma em um caminho crítico de um cronograma do projeto. Mais comumente determinada através do método do caminho crítico.
O que significa ter uma atitude?Atitude é uma norma de procedimento que leva a um determinado comportamento. É a concretização de uma intenção ou propósito. De acordo com a psicologia, a atitude é comportamento habitual que se verifica em circunstâncias diferentes. As atitudes determinam a vida anímica de cada indivíduo. Qual a importância da atitude crítica para nos indivíduos?Indivíduos que desenvolvem o pensamento crítico se tornam mais sábios, ganham autonomia e agregam benefícios para a sua atividade, assim como aos colegas, departamento ou empresa. O mesmo raciocínio vale para empreendedores, que aumentam sua capacidade de avaliar e se posicionar diante de diferentes situações. Quais são as duas características da atitude filosófica?A segunda característica da atitude filosófica é positiva, isto é, uma interrogação sobre o que são as coisas, as idéias, os fatos, as situações, os comportamentos, os valores, nós mesmos. ... A face negativa e a face positiva da atitude filosófica constituem o que chamamos de atitude crítica e pensamento crítico.
Qual a diferença entre atividade crítica e não crítica?a) Atividades críticas – são cruciais, pois dão integridade ao processo e ao seu resultado. ... b) Atividades não críticas – são as que, embora sejam imprescindíveis para que o processo possa alcançar o resultado esperado, não têm os predicados que as tornariam críticas. Como ter uma atitude crítica?
Qual é a atitude?
Qual é a atitude ameaçadora?
Por que a atitude influencia as pessoas?
Atitude Filosófica
Qual é a segunda característica da atitude filosófica?A atitude filosófica tem duas características, uma negativa e outra positiva. ... Juntas, essas duas características da atitude filosófica constituem o que os filósofos chamam de atitude crítica ou pensamento crítico. O que é uma postura filosófica?A postura filosófica é, basicamente, a postura do sujeito questionador, capaz de se preocupar com a clareza conceitual e o rigor lógico dos nossos pensamentos, além de preocupar-se com a maneira mais adequada de interpretar as várias interpretações que nós próprios e os outros sujeitos humanos fazemos da realidade. Qual é a importância da atitude filosofica?A importância da atitude filosófica está nos atos de avaliar os diversos dogmatismos que assombram o mundo e que são impermeáveis ao diálogo. Está no questionamento das operações ideológicas que manipulam o real. Está no enfrentamento aos fanatismos que cegam. Qual a utilidade do saber filosófico para a vida em sociedade?A Filosofia permite ao ser humano compreender melhor a si mesmo, a sociedade e o mundo que o cerca, estimulando uma maior autonomia do pensar, agir e se comportar. A partir dela, e ao longo de séculos, foram e são fundamentados projetos, pesquisas, produções científicas, artísticas e culturais. O que é uma atitude crítica na filosofia?Atitude critica, nada mais é que aquela que se contrapõe à atitude dogmática e, de certa forma, também ao ceticismo radical. Ou seja, atitude crítica instintiva ou não, vêm em desconfiar, sem opor o lado pessoal, e sem citar preconceitos excessivos, ao contrário, você se torna autoritário a ponto elevado. O que significa ter uma atitude filosófica é uma atitude crítica?Atitude Critica: É uma atitude que você aponta erros de pessoas, que muitas das vezes você nem conhece, que você quer saber mais que alguém e as vezes não sabe. Atitude Filosófica: É uma atitude que você medita, pensa antes de falar algo é como se estivesse tudo esquematizado antes de agir. O que significa assumir uma atitude crítica?A crítica é uma análise, uma espécie de diálogo, não só com as ideias de outros indivíduos, mas com a percepção que nós mesmos temos da realidade que nos rodeia. A filosofia é fundamentalmente formada por uma atitude crítica. Ela começa negativa, percebendo um vazio e dizendo não a ele. O que caracteriza a atitude crítica e a reflexiva?Resposta:É o saber do sujeito questionador que através de uma postura crítica diante o conhecimento e as coisas, procura superar o saber irrefletido e impreciso do cotidiano. O que caracteriza a atitude reflexiva?Atitude reflexiva é aquela que o sujeito pensa antes de realizar, analisa, levanta questionamentos, organizando ideias , levando em consideração os saberes cotidiano da sociedade . . Quais as características da atitude crítica?A Atitude Crítica possui duas características: Negativa: dizer "não" aos pré-conceitos, pré-juízos, às ideias da experiência cotidiana, ao que dizem e pensam a massa. Pôr em reflexão nossas crenças para interrogar sobre suas causas e seu sentido. Quando somos capazes de apreender a realidade?Quando somos capazes de apreender a realidade estamos realizando uma atitude filosofica de questionamento ao senso comum. ... O A atitude crítica ou filosófica, se caracteriza por dizer não ao senso comum, aos pré-conceitos, aos. pré-juízos, ao que "todo mundo diz e pensa'', sem antes questioná-los. O que são as características negativa e positiva da atitude crítica?A Atitude Crítica possui duas características: Negativa e Positiva. A primeira característica da atitude filosófica é negativa, isto é, um dizer não ao senso comum, aos pré-conceitos, aos pré-juízos, ao que é pré-concebido no cotidiano e tido como verdades aceitas, ao que dizem e pensam a massa. Quais as principais características das atitudes Filosoficas de Sócrates?Resposta. as principais características das atitudes filosóficas de Sócrates são a sabedoria própria de cada pessoa e a não aceitação como verdades inquestionáveis a opinião dos outros. Quais são as três principais perguntas que caracterizam a atitude filosófica?Resposta. As principais perguntas que constituem a atitude filosofica são: Quem somos? de Onde Viemos? para onde vamos? Uma reflexão filosófica e o pensar sobre algo em busca de uma resposta, tendo em vista a abstração do problema para a resolução do mesmo. Como fazer perguntas filosóficas?PERGUNTAS FILOSÓFICAS
Como fazer uma pergunta crítica?10 Perguntas críticas que você deve fazer a si mesmo
Como fazer uma pergunta educadamente?Dê uma justificativa para a sua confusão. Não é preciso dizer a verdade, mas tampouco vale esconder o fato de que não tem prestado tanta atenção ao que foi dito. Diga o que você sabe. Afirme algo que entende sobre o assunto. Como fazer uma pergunta no meio de um texto?Sete dicas para criar uma ótima pesquisa
Como fazer uma resposta em forma de texto?Para escrever um texto de resposta, você deve ler um texto, entender o ponto dele e determinar qual é a sua própria resposta a esse ponto. O texto de resposta é mais analítico do que argumentativo. Que tipo de perguntas geraria respostas abertas?As perguntas de respostas abertas tem natureza exploratória, já que permitem que o respondente dê sua opinião sem induzir sua resposta com opções pré-estabelecidas. Esse tipo de pergunta é mais complexo de analisar. Mas, por outro lado, proporciona resultados mais profundos. |
O que significa assumir uma atitude crítica
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